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《中國(guó)青年報(bào)》: 學(xué)者紛說二十一世紀(jì)熱點(diǎn)
作者:佚名 日期:2001-10-29 字體:[大] [中] [小]
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――“社會(huì)科學(xué)普及周”主題論壇一瞥
□何祚庥:“我冒叫一聲,當(dāng)今農(nóng)民要進(jìn)城。”
□黃楠森:“只有傻子和瘋子才是完完全全的唯心主義。”
□杜厚文:全球化是一把“雙刃劍”。
日前,在北京“社會(huì)科學(xué)普及周”主題論壇上,學(xué)者們圍繞“21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要社會(huì)科學(xué)的支撐”、“21世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展與人文社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系”等話題各抒己見。
何祚庥說“城市化”
中國(guó)科學(xué)院院士何祚庥的演講中,最吸引人的是:“怎樣才能代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?”何老認(rèn)為,首先要弄清楚什么是最廣大人民的根本利益。比如解放前農(nóng)民最根本的利益就是土地,于是我們打土豪、分田地,中國(guó)革命取得了勝利。那么今天呢?何老說:“我冒叫一聲,當(dāng)今農(nóng)民要進(jìn)城。”何老認(rèn)為,所謂現(xiàn)代化,實(shí)質(zhì)是農(nóng)民變工人。在當(dāng)今美國(guó)農(nóng)民只占1%~2%左右,工人只占4%~5%。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,農(nóng)業(yè)人口比重必然下降,因而農(nóng)民一定要進(jìn)城。所以,今天城市化的核心是怎么對(duì)待農(nóng)民進(jìn)城!岸腋杏X有一種不歡迎農(nóng)民的思潮,這說明過去的思維模式要變!
黃楠森講“世界觀”
針對(duì)一些公眾中對(duì)哲學(xué)“高不可攀”、“大而無當(dāng)”、“玄而無用”的認(rèn)識(shí),北大哲學(xué)教授黃楠森通俗易懂地解釋了哲學(xué)和世界觀的區(qū)別與聯(lián)系后,指出:任何一個(gè)正常人都有自發(fā)的辯證唯物主義,這是他在實(shí)踐中自發(fā)形成的,但他同時(shí)可能又是一個(gè)唯心主義者。
“只有傻子和瘋子才是完完全全的唯心主義,這就是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的道理———為了防止錯(cuò)誤世界觀的侵蝕,把自發(fā)的唯物主義世界觀變?yōu)樽杂X的唯物主義世界觀。如果自己頭腦里的世界觀都是自發(fā)的,犯錯(cuò)誤就是必然的了。比如,法輪功的癡迷者并不是瘋子,盡管他在日常生活中是正常的,但卻難免受邪教的控制! 杜厚文解“全球化” 中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授杜厚文在分析了21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋后,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了
全球化是一把“雙刃劍”,反全球化的趨勢(shì)也不可忽視。有意思的是,為了說明全球化的不可逆轉(zhuǎn),有著深厚社會(huì)科學(xué)功底的何祚庥院士這時(shí)出口成章地背出馬克思的經(jīng)典句子:“工人不能反對(duì)機(jī)器”。何老說,如同大機(jī)器的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致工人失業(yè),馬克思曾告誡工人們不能反對(duì)機(jī)器———因?yàn)檫@是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求;同理,全球化的出現(xiàn)也是生產(chǎn)力發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的要求。
在陣陣笑聲中,北京首屆“社會(huì)科學(xué)普及周”論壇落下帷幕。 (田心)